Древнерусское духовное пение. Вспомним знаменный распев?

Конец девятнадцатого века – начало двадцатого – «Серебряный век» в музыке, живописи, поэзии. Свой «Серебряный век» в то время пережила и музыка духовная. Древнерусские культовые напевы не исчезли, они бережно хранились. И берегли их не только старообрядцы. Сохраняли древние рукописи в монастырях, в особенности в северных. Из тех, кто время работал над темой древнерусской музыки стоит отметить Одоевского В.Ф. – писателя, философа, музыковеда. Как музыковед – он известен своим интересом к древнерусскому пению и народной музыке. Одоевский – автор многих замечательных работ в этой области. Появилась целая когорта композиторов, сочинявших духовную музыку: А. Гречанинов, П. Чесноков. Особый интерес представляет Кастальский А.Д., который пытался воссоздать давние церковные обряды, и древние музыкальные произведения в былинном духе. Им собирались материалы по песенности и других народов. Сегодня работает Московский камерный мужской хор им. Кастальского (Москва). К духовной музыке обращались многие профессиональные композиторы. Среди них – Рахманинов, Танеев, Чайковский, Гречанинов. Перу Рахманинова принадлежат шедевры: «Литургия Иоанна Златоуста» и «Всенощное бдение».